བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གསང་ཕྱག་རྒྱ་རྐྱང་པ་དང་དྲིལ་སྒྲུབ་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ།
བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གསང་ཕྱག་རྒྱ་རྐྱང་པ་དང་དྲིལ་སྒྲུབ་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ།
སྭསྟི། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཆེ་བའི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་འདུས་པའི་རྩལ། །དྲིན་ཅན་བླ་མའི་སྐུར་ཤར་དེར། །བཏུད་ནས་དེ་སྒྲུབ་སྙིང་པོར་སྤེལ། །འདིར་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པ་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱ་བའི་རིམ་པ་ནི། དབང་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པས་དབེན་པའི་གནས་སུ་བདེ་བའི་སྟན་ལ་ལུས་སེམས་རྣལ་དུ་ཕབ་པས་འདུག་སྟེ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ཡིག་སྔོན་པོ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བླ་མ་ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་པ་ཚོགས་ཞིང་དུ་བཞུགས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། །དུས་གསུམ་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོག་གསུམ་བསྟེན་པའི་ཞིང་གྱུར་ལ། །གཉིས་མེད་ཡིད་ཀྱིས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །དག་པའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོ་གཅོད་པའི་གེགས། །ཉེས་བྱས་མ་ལུས་བཤགས་པར་བགྱི། །ཕྱོགས་བཅུ་འཁོར་གསུམ་དག་པའི་ཆོས། །མ་ཆགས་སྤྱོད་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །དག་པའི་མཐའ་བཞི་དྲི་མ་མེད། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ། །དག་པ་གསུམ་གྱི་ལུས་འབུལ་ལོ། །ཚེ་རབས་བགྲངས་པའི་ལས་རྣམས་ཀུན། །བསྡུས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། །
སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་དང་བྲལ་གྱུར་ཅིག །བདེ་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་། །ཆོས་ཀུན་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པར་ཤོག །ཅེས་ཡན་ལག་བཅུ་པ་དང་ཚད་མེད་བཞིས་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅུང་ཟད་བློ་བཞག །དེའི་རང་རྩལ་རིག་པ་ཧཱུྃ་ལས་དཔལ་ཆེན་པོའི་སྐུར་གྱུར་པའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་ཁྲོ་བོ་བཅུ་སྤྲོས། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ། གྲྀཧྞ་པ་ཡ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿ བྷ་ག་ཝཱན། བིདྱཱ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བསྐུལ་བས་བགེགས་རྣམས་ཚར་བཅད་བསྲུང་བའི་ལས་མཛད་པའི་ཕྱིར་ཁྲོ་བོ་དང་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བས་བཅིངས་ཏེ་ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིགས་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་ཅིང་དོན་བསམ་མོ།

八部怀爱独身印及总修日常瑜伽·晋美多杰
八部怀爱独身印及总修日常瑜伽·晋美多杰
愿吉祥！向显现为大尊胜喜金刚，海量坛城之精华，慈恩上师之尊身顶礼，并著述其修持精要。此处说明大乐金刚萨埵独身印日常瑜伽之次第：已得灌顶并守持誓言者，于寂静处安坐舒适座垫，身心处于自然状态。刹那间观想自身清晰为本尊，心间有蓝色吽(ཧཱུྃ)字，从中放射光芒，迎请上师、本尊及十方诸佛菩萨安住于前方虚空中成为福田，对此念诵："金刚阿阇黎佛陀尊，顶礼安住三世之圣尊。皈依三宝依止之圣田，以无二之心意祈皈依。实物及意幻化之供品，清净供养祈请您接受。断绝成就之流障碍者，一切罪行无余诚忏悔。十方三轮清净之妙法，无著行持我随喜赞叹。清净四边无有染污垢，发起圆满菩提之心愿。于诸善逝菩萨圣众前，以三清净献上此身躯。数劫所造诸业悉汇集，回向无上广大菩提果。"
愿众生具足安乐！愿远离一切痛苦！愿恒时不离安乐！愿证悟诸法平等性！如是以十支及四无量心净化自心后，念诵："嗡 萨哇巴哇 修达 萨儿哇 达尔玛 萨哇巴哇 修多杭"(ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། Om svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham | ओं स्वभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम् | ఓం స్వభావ శుద్ధాః సర్వ ధర్మాః స్వభావ శుద్ధోऽహమ్ | 一切法自性清净，我自性清净 | weng sa wa wa xiu ta sa er wa da er ma sa wa wa xiu tuo hang)，稍作空性观想。
从空性自性之觉知中，从吽(ཧཱུྃ)字变现为大尊威德身，其心间吽字放射十忿怒尊，念诵："嗡 森巴尼 森巴 吽，格日那 格日那 吽，格日那 帕雅 格日那 帕雅 吽，阿那雅 霍，巴嘎万，比雅 拉扎雅 吽呸"(ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ། གྲྀཧྞ་པ་ཡ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿ བྷ་ག་ཝཱན། བིདྱཱ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། Oṃ sumbha ni sumbha hūṃ | gṛhṇa gṛhṇa hūṃ | gṛhṇa paya gṛhṇa paya hūṃ | ānaya hoḥ | bhagavān | vidyā rājāya hūṃ phaṭ | ओं सुम्भ नि सुम्भ हूं | गृह्ण गृह्ण हूं | गृह्ण पय गृह्ण पय हूं | आनय होः | भगवान् | विद्या राजाय हूं फट् | ఓం సుమ్భ ని సుమ్భ హూం | గృహ్ణ గృహ్ణ హూం | గృహ్ణ పయ గృహ్ణ పయ హూం | ఆనయ హోః | భగవాన్ | విద్యా రాజాయ హూం ఫట్ | 嗡 制伏制伏 吽 摄受摄受 吽 彻底摄受彻底摄受 吽 带来此处 霍 世尊 明王 吽呸 | weng sen ba ni sen ba hong, ge ri na ge ri na hong, ge ri na pa ya ge ri na pa ya hong, a na ye huo, ba ge wan, bi ya la zha ye hong pa)，藉此召请忿怒尊摧毁障碍并作守护，以智慧火焰围绕金刚帐幕，坚不可摧，同时念诵："嗡 班杂 惹卡惹卡 吽吽吽呸"(ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། Oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ | ओं वज्र रक्ष रक्ष हूं हूं हूं फट् | ఓం వజ్ర రక్ష రక్ష హూం హూం హూం ఫట్ | 嗡 金刚守护守护 吽吽吽呸 | weng ban za re ka re ka hong hong hong pa)，并思维其义。


 །དེ་ནས་སྲུང་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་འཁོད། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འཕགས་པ་མཆོད་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས་ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་དུང་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་སྟེང་འོག་ཏུ་འཛིན་པ། ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་ལྗགས་འདྲིལ་བ། དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་
པ། རལ་པ་དམར་སེར་འབར་བ། ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་སུ་བགྲད་པས་ལྷ་ཆེན་ཕོ་མོ་མནན་པ། གར་གྱི་ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་པ་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཆས་ཅན། ཡུམ་གནམ་ཞལ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་སྔོན་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཁྲོ་མོའི་ཆས་ཅན་རྡོ་རྗེ་དང་དུང་ཁྲག་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། །གཉིས་ཀའང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་ཨེ་ཧྱེ་ཧིས་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་དབྱེར་མེད་དུ་བསྟིམས། སྣང་གྲགས་རིག་གསུམ་ལྷ་སྔགས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱས་ནས་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་གཞག་པའི་ངང་ལ་གནས་བཞིན་པས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་ངག་གི་བཟླས་པ་དང་། འབྲུ་གསུམ་རླུང་འབྱུང་འཇུག་གནས་གསུམ་དང་སྦྱར་བ་རླུང་སྔགས་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པའང་ཅི་ནུས་བྱས་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པ་ཆེ་མཆོག་རྩ་བའི་སྙིང་པོ་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་གཉིས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྔར་ལྟར་བཟླས་པའི་མཐར། སྣོད་བཅུད་འོད་གསལ་དུ་བསྡུས་ནས་དེའི་རང་རྩལ་ལྷ་སྐུར་ཤར་བ་གསལ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུའི་ངང་ནས་དགེ་བ་བསྔོས་ཏེ་ཐུན་མཚམས་ལ་འཇུག་གོ །དེ་ལྟར་ཡང་། ལྷ་ཉིད་སེམས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་རང་བཞིན་ཏེ། །བསྐྱེད་རྫོགས་གསུམ་གྱིས་གསལ་གདབ་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་གྱི་འབྲས་བུའི་དོན། །ཞེས་གསུངས་པས་ངོ་བོ་རང་སེམས་ཡེ་ནས་ལྷ་ཡིན་པ་ལ་ཡིན་པར་
ངེས་པའི་རང་བཞིན་ལྷ་སྐུར་ཤར་བའི་གསལ་སྣང་དང་ལྡན་པས་བཟླ་བ་དང་། ཡང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་གཞག་པའི་ངང་ལས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་འཕེན་ཤུགས་ཀྱིས་དྭངས་པའི་མཚོ་ལ་གཟའ་སྐར་ཤར་བ་ལྟར་བསྒོམས་ནས་བཟླ་བ་དང་། ཡང་ས་བོན་ཕྱག་མཚན་སོགས་ལས་རིམ་གྱིས་སྒོམ་པ་དཀྱུས་སུ་བཀོད་པ་བཞིན་གྱིས་བཟླ་བ་སྟེ། བསྐྱེད་རྫོགས་གསུམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་སྦྱར་བ་རང་གི་མོས་བློ་དང་འཚམ་པར་བསྒོམ་པས་ཀྱང་ཆོག་གོ །ཡང་གསལ་སྣང་ཐོན་དཀའ་ན་བསྒོམ་བྱའི་ལྷ་བྲིས་སྐུ་རྣམ་པ་འཆར་བདེ་བ་ཞིག་མདུན་དུ་བཀྲམ། དེ་ལ་མིག་མ་ཡེངས་པར་བལྟས་པས་རྣམ་པ་བློ་ལ་གསལ་ཐེབས་པ་ན་དེ་ཉིད་ལྷ་སྐུ་དངོས་སུ་མོས་ནས་དབུགས་རྔུབ་པའི་ཚེ་བདག་ཉིད་ལྷ་སྐུ་དང་མི་གཉིས་པ་ལ་བློ་གཞག་ནས་བཟླ། དབུགས་དབྱུང་བའི་ཚེ་མདུན་ན་གསལ། ལྷ་ལ་དམིགས་ནས་བཟླས་པས་བོགས་ཐོན་ཅིང་། དེ་ཡང་དཀའ་ན་བསྒྲུབ་བྱའི་ལྷ་ཉིད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འདོད་པའི་དད་པ་རྩེ་གཅིག་པས་བཟླས་ན་ཡང་དོན་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། གཞུང་ཐ་དད་ནས་གསུངས་པའི་ཚུལ་མི་འདྲ་བ་རྣམས་ཕན་ཚུན་སུན་དབྱུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། འདུལ་བའི་དབང་གིས་མོས་པ་དང་བློ་ནུས་ཀྱི་ཁྱད་པར་དུ་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ།

直译简体中文
然后，在护轮中央莲花日轮座上，从吽(ཧཱུྃ, Hūṃ, हूं, హూం, 种子字, hong)字变化成金刚杵，由吽字标记。从中放射光芒，向外供养圣众、利益众生后，收回融入，完全转变成自身为薄伽梵大乐金刚，身色深蓝，一面二臂，右手持金刚杵，左手于胸前上下持甘露骷髅碗，咬牙卷舌，具有红色圆形三目，燃烧的红黄发髻，双脚展开站立姿势踩踏着大自在天神夫妇，具足九种舞蹈韵律，身着尸林装饰。佛母朝天面空行母，蓝色，一面二臂，忿怒母装束，手持金刚杵与甘露骷髅碗，拥抱着佛父。二者皆安住在智慧烈火熊熊燃烧中央。头顶有嗡(ཨོཾ, Oṃ, ओं, ఓం, 种子字, weng)，喉间有阿(ཨཱཿ, Āḥ, आः, ఆః, 种子字, ah)，心间有吽(ཧཱུྃ, Hūṃ, हूं, హూం, 种子字, hong)。吽字光芒迎请智慧尊，以"诶黑耶嘻"(ཨེ་ཧྱེ་ཧི, Ehyehi, एह्येहि, ఏహ్యేహి, 请降临, ai hai ye hi)召请，以"扎吽邦吙"(ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, जः हूं बं होः, జః హూం బం హోః, 入定融入, zha hong bang huo)不二融入。了知显现、声音、觉知三者为本尊、咒语、法性之自性后，略作等持状态而住，诵念"嗡阿吽"(ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Oṃ āḥ hūṃ, ओं आः हूं, ఓం ఆః హూం, 三字密咒, weng ah hong)口诵，并将三字种子与气息出入住三时相合，风咒不可分离的金刚念诵尽己所能地做。
"嗡班杂卓达玛哈西黑鲁嘎吽呸"(ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Oṃ vajra krodha mahā śrī heruka hūṃ phaṭ, ओं वज्र क्रोध महा श्री हेरुक हूं फट्, ఓం వజ్ర క్రోధ మహా శ్రీ హేరుక హూం ఫట్, 嗡金刚忿怒大吉祥黑鲁嘎吽呸, weng ban zha zhuo da ma ha xi hei lu ga hong pai)，如是大乐本尊根本心咒十二字，也如前述般念诵。最后，将器世间和有情摄入光明中，其自性显现为本尊身，安住于明空双运如水月般的状态中，回向善根后进入中断。
如是经说："了知本尊即是心，自身即是本尊性，以生圆三相修明观，此为瑜伽日常修持果。"因此，本质上是确信自心本来就是本尊，而将自性显现为本尊身并具足明观而念诵；或者从空性略作等持状态中，以大悲推动力，如同清澈湖面映现行星星辰般修持而念诵；或如前述，从种子字、手印等逐渐修观，按照主要教法所述与生圆三瑜伽相合，依个人信解修持亦可。
若明观生起困难，可在面前摆放所修本尊容易观想的唐卡，专注观看，当形象清晰印入心中时，视之为真实本尊，吸气时观想自身与本尊不二，安住其中而念诵；呼气时观想本尊在前方明显显现，专注于本尊而念诵，这样会有进步。若仍有困难，以为利益一切众生迅速成就本尊的一心专注信心念诵，也会有极大利益。不同经典中所说的不同方法不能相互破斥，因为是针对不同根器和信解能力而宣说的。


 དེ་བས་ན་ལྷ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་བསམ་པ་བརྟན་པོ་རྩེ་གཅིག་པས་བཟླས་ན་ཡང་ནུས་པ་ཚད་མེད་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་ཏེ། སྨྲ་བ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་སུ། །གསང་སྔགས་སྨྲ་བ་བརྩམ་པར་བྱ། །བདེ་བས་ལྷ་ཡང་འགྲུབ་པས་ན། །སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཆེ། །ཞེས་དང་། རྩ་རྒྱུད་ལས་ཀྱང་། སྐུ་
གསལ་འོད་གསལ་འཕྲོ་འདུ་བྱ། །དེ་ཉིད་སེམས་ཉིད་ཡིན་ཤེས་ན། །ལོགས་ན་ཆེ་མཆོག་བསྒྲུབ་ཏུ་མེད། །ཡོན་ཏན་རིག་འཛིན་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་སོགས་ཕན་ཡོན་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པའི་ཕྱིར་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་ཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནན་ཏན་སྙིང་པོར་བྱ་བའི་གནས་ཡིན་ནོ། །ཚུལ་འདི་ནི་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྐྱང་སྒྲུབ་དང་གསང་རྫོགས་ཧེ་རུ་ཀའི་དྲིལ་སྒྲུབ་ཀྱི་དགོངས་པ་བཞིན་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་འཇུག་པ་བདེ་བའི་དབང་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །བཟླ་ཚུལ་ནི་སྤྱིར་སྐྱོན་དྲུག་དང་བྲལ་བར་བཟླ་བར་བྱ་དགོས་པ་ལས་ཁྱད་པར་བསྙེན་པ་ལ་ཤུབ་བཟླས། ལས་སྒྲུབ་པ་ལ་ངག་བཟླས། དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་དོན་ལ་འགོག་བཟླས་གཙོ་ཆེ་བར་གསུངས་སོ། །ཅེས་པའང་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་འདུས་སྡེའི་བང་མཛོད་འཛིན་པ་བློ་བཟང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་གསུང་གིས་བསྐུལ་ངོར་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་བཀོད་པའོ།

直译简体中文
因此，以坚定专一的心，为迅速成就本尊而念诵，也能获得无量的力量。如经所言："舍弃一切言谈后，应当开始密咒诵，以乐亦能成就尊，咒力实在极其大。"又如根本续中所说："明晰身相放光明，若知此即是自心，别处无需求大乐，定获功德持明位。"因此，由于广泛宣说这些利益，所以对于那些进入密咒瑜伽的修行者来说，这是应当勤奋修持的要点。
这种方法是根据八部善逝总集独身印修法和秘密圆满黑鲁卡总修法的意趣，为便于日常瑜伽修持而编排的。至于念诵方式，一般应当远离六种过失而念诵，其中特别是在近修阶段以低声念诵为主，在事业成就阶段以出声念诵为主，而为了获得殊胜成就则主要以止息念诵（心中念诵）为主。
此文乃应持有方向普胜僧团宝藏之洛桑登约珠巴之教言请求，由晋美多杰撰写。


། །།
བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གསང་ཕྱག་རྒྱ་རྐྱང་པ་དང་དྲིལ་སྒྲུབ་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ།

八部怀爱独身印及总修日常瑜伽·晋美多杰
;


